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  • 七夕:解析中国传统法文化中的爱情密码
    时间:2019-08-11

      在中国,传统法文化一直源远流长,它是人们运用法律调整社会关系的智慧、知识和经验的结晶。传统法文化,包罗万象、意蕴深长,涉及到政治、经济、宗教等多重内容,而情感与爱情,也潜藏其中,它与法文化结伴而行,经过了几千年的发展历程,共同孕育了中华民族的璀璨文明。

      透过七夕,我们可以寻觅法律与爱情的历史情缘,解析中国式传统法文化中的爱情密码。

      两汉时代,是一个承前启后的时期,对于中华法系的形成起到了至关重要的作用。汉朝,沿袭先秦儒法思想和婚姻礼法之内容,强调家国伦理,马报开奖结果王中王,以家为本位,崇尚“父权”与“夫权”,倡导女性从一而终。《礼记效特性》里记载:“信,妇德也,壹与之齐,终身不改,故夫死不嫁。”在这种思想的影响下,当时人们非常重视妇女的德行,要求也较为严厉。不过,随着董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的推行,强调“春气之义,言夫死无男,有更嫁之道。”因此,汉代女子改嫁现象也渐趋增多,如汉平阳公主初嫁曹时,后嫁卫青;汉元帝母初嫁冯昭仪父,再嫁郑等。

      如此,在这种相对宽容的法律文化氛围之下,男女之间的情感也非常容易滋生,爱情故事也格外动人。比如,“凤求凰”的故事。司马相如,乃西汉有名的辞赋家、音乐家;卓文君,乃西汉富豪卓王孙的掌上明珠,有巴蜀第一美女之称,本已许配他人,不幸夫家短命,正守寡在家。在一次宴会上,司马相如弹了一首《凤求凰》:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰何由交接为鸳鸯。”就这样,美妙的弦乐打动了卓文君的心,两人一见钟情,比翼双飞。数年后,司马相如飞黄腾达、随欲纳妾,文君闻之,便作《怨郎诗》:“一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年万般无奈把郎怨,唉,巴不得下一世你为女来我做男。”据说,司马相如看到诗后,非常愧疚,亲驾马车迎接妻子,从此两人再未分开。司马相如与卓文君的故事流传千古,而《凤求凰》更是情感表达的千古佳作。

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